No podemos dar de lo que no tenemos, no podemos enseñar lo que no sabemos y no podemos ayudar a otros si no somos libres primero de nuestras propias ataduras. Si estamos ciegos ante nosotros mismos no podemos ver con claridad, ni mucho menos servir a los demás.
Muchas de las expresiones familiares que usamos hoy se originaron en la Biblia. Uno de esos modismos, “el ciego guiando al ciego”, proviene de la enseñanza de Jesús en Mateo 15:14: “Déjalos; son guías ciegos. Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo ”(ver también Lucas 6:39).
Mientras Jesús viajaba ministrando en Galilea, atraía multitudes de lugares cercanos y lejanos, incluida Jerusalén, el centro autorizado del judaísmo en ese momento. El Evangelio de Mateo registra una escena en la que un grupo de fariseos y escribas viajan desde Jerusalén para enfrentarse a Jesús. Estos líderes religiosos eran los representantes del judaísmo en ese día. Se les encomendó estudiar las Escrituras y guiar al pueblo de Dios en los caminos del Señor.
Sin lugar a dudas, estos líderes judíos estaban recibiendo informes de milagros y actividades poco convencionales en torno al ministerio de Jesús. Se alarmaron de que no se estaban guardando sus muchos reglamentos, leyes y “tradiciones de los ancianos” (Mateo 15: 2). Específicamente, habían llegado a preguntarse por qué los discípulos de Jesús estaban rompiendo la tradición del lavado de manos ceremonial antes de las comidas. De acuerdo con sus procedimientos, que en realidad eran reglamentos hechos por humanos y no parte de la Palabra de Dios, Jesús y sus discípulos se estaban comportando de una manera que los hacía ritualmente inmundos. Estos supuestos líderes espirituales habían elevado sus tradiciones legalistas al punto de igualdad con los mandamientos de Dios en las Escrituras, una transgresión que Jesús ahora se vio obligado a enfrentar.
Antes de su descripción de los líderes religiosos como líderes ciegos de ciegos, Jesús señaló cómo los fariseos habían quebrantado los mandamientos de Dios (Mateo 15: 3–9). Primero, estableció su hipocresía: regularmente quebrantaban las leyes de Dios mientras exigían que otros siguieran sus tradiciones creadas por el hombre. Mostraron piedad exterior pero carecían de verdadera devoción a Dios y Su Palabra en sus corazones. Eran rebeldes hacia Dios y estaban ciegos a su vacío espiritual.
En Mateo 15: 10–14, Jesús vuelve a su pregunta sobre el lavado de manos. En lugar de dirigirse directamente a los fariseos y escribas, compartió una parábola con la multitud. La enseñanza trastornó la tradición del fariseo, revelando que no es lo que está fuera de una persona lo que causa la contaminación. Lo que hace inmunda a una persona, enseñó Jesús, se origina en el interior de la persona: “Lo que entra en la boca de alguien no lo contamina, sino lo que sale de su boca, eso es lo que lo contamina” (versículo 11). Cristo no estaba refutando la idea de que las personas pueden volverse inaceptables ante Dios, solo cómo sucede. Lavarse las manos no puede limpiar a una persona si su corazón está manchado. Y el corazón humano puede ser engañosamente inicuo (Jeremías 17: 9).
Empleando una segunda parábola, Jesús llama a los fariseos “guías ciegos” (Mateo 15:14). Repite esta caracterización en Mateo 23:16: “¡Ay de vosotros, guías ciegos!” Y nuevamente en el versículo 24: “¡Guías ciegos! Cuelas un mosquito y te tragas un camello “.
Cuando Jesús dijo de los fariseos, “Los ciegos guían a los ciegos”, estaba enfatizando la insensatez de la situación. Solo una persona que puede ver debe guiar a una persona ciega. Para ser un guía exitoso para los demás, uno debe poder ver hacia dónde se dirige. Si los ciegos guían a los ciegos, esos líderes son arrogantes, confiados en exceso y niegan seriamente su propia condición de ciegos. Jesús sabía que esto era cierto para los escribas y fariseos que habían venido a confrontarlo. “Guía para ciegos” era un título común para los maestros judíos de ese día (Romanos 2:19). Jesús no iba a permitir que sus detractores continuaran reclamando este título cuando, en verdad, necesitaban a alguien que los guiara.
Después de que Cristo llamó a los fariseos “ciegos líderes de los ciegos”, dijo que los “dejáramos” en Mateo 15:14. Con esto, quiso que su discípulo ignorara a los fariseos, los dejara solos y no tratara de complacerlos. Estos líderes religiosos pensaban que eran expertos en la ley de Dios, pero eran ciegos e ignoraban el verdadero significado de la ley. Cristo reveló que estaban contradiciendo las mismas leyes que afirmaban comprender. En lugar de guiar a sus alumnos por el camino correcto que conduce a la vida, se estaban guiando a sí mismos y a sus seguidores directamente al desastre: “Ambos caerán en un pozo”.
La parábola de Cristo del ciego guiando al ciego es tan relevante hoy como en los días de Jesús. La tendencia a elevar la interpretación humana de las Escrituras y la tradición a un lugar de igual autoridad con la Palabra de Dios es una ceguera que ha afligido a personas de todas las generaciones. La inclinación que Jesús enfrentó en los fariseos no es diferente de las tradiciones legalistas y las reglas no escritas que muchas iglesias, denominaciones, líderes espirituales y creyentes individuales tratan de hacer cumplir hoy.
Cuando permitimos que las reglas y regulaciones humanas tengan prioridad sobre las leyes de Dios, desviamos a la gente de “la sencillez que es en Cristo” (2 Corintios 11: 3). Si nos convertimos en ciegos líderes de ciegos, acumulamos el juicio de Dios sobre nosotros mismos: “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Cierras la puerta del reino de los cielos en la cara de la gente. Ustedes no entran, ni dejarán entrar a los que intenten ”(Mateo 23:13; véase también Mateo 18: 6).
Debemos tener cuidado de no dejar que la arrogancia y la negación nos cieguen a nuestra condición espiritual. Debemos asegurarnos de que nuestra visión sea lo suficientemente clara para guiar a otros en su caminar espiritual. Del mismo modo, hacemos bien en elegir a nuestros líderes sabiamente, teniendo cuidado de no seguir guías ciegos que nos desvíen del camino recto y angosto de la Palabra de Dios.
